Pesona Paling Bersejarah Dari Masjid Agung Banten

Keunikan dari bangunan bersejarah masjid agung banten ada pada Jumlah pintu masuk yang mana mengacu pada lima waktu shalat; Subuh, Dzuhur, Ashar, Magrhib, dan Isya. Sekarang memasuki masjid, Anda akan melihat bahwa pintu-pintu di sini sengaja dibuat rendah, memaksa orang untuk menundukkan kepala.

Pesona Paling Bersejarah Dari Masjid Agung Banten

Seperti masjid lainnya, bangunan masjid utama berbentuk persegi panjang. Atapnya adalah atap lima lapis dengan sisi kiri dan kanan setiap beranda.

Baca Juga: Tips Pembuatan Dan Mendesain Kubah Masjid

Letak bangunan masjid dipengaruhi oleh tiga arsitek dari latar belakang yang berbeda. Arsitek pertama adalah Raden Sepat yang berasal dari kerajaan Majapahit. Raden Sepat juga terlibat dalam pembangunan Masjid Agung Demak dan Masjid Ciptarasa di Cirebon.

Pemerintah Maulana Muhammad (); Masjid Agung Banten dihiasi dengan menutupi dinding masjid dengan porselen dan pilar-pilar terbuat dari kayu cendana.

Akses ke lokasi dapat diakses oleh kendaraan pribadi atau angkutan umum. Dari Terminal Pakupatan, Serang menggunakan bus Banten Lama atau menyewa mobil angkutan kota selama sekitar setengah jam ke lokasi.

Masjid yang sangat terkenal dan bersejarah di Banten adalah Masjid Agung Banten. Masjid Agung Banten didirikan di wilayah Desa Banten, Kecamatan Kasemen, Kabupaten Serang. Bangunan masjid dibatasi oleh permukiman di utara, barat dan selatan, alun-alun di timur dan Kastil / Istana Surosowan di tengah.

Keadaan masjid relatif terjaga dengan baik, meskipun banyak yang rusak. Bangunan Masjid Agung Banten, terdiri dari bangunan Masjid, dengan serambi penguburan, di sebelah kiri dan kanan Gedung Tiyamah, menara dan pekuburan halaman di sisi utara.

) adalah salah satu masjid tertua di Indonesia yang penuh dengan nilai sejarah. Tim Swift Mudik berkesempatan berkunjung pada Sabtu (20-5-2017) untuk melihat bagaimana kondisi sebenarnya masjid di sekitar AD dibangun oleh Sultan Maulana Hasanuddin.

Pada saat itu, sebagian besar masjid di nusantara belum memiliki menara karena mereka bukan tradisi pelengkap masjid di Jawa. Memang, Kesultanan Banten menempatkan Islam sebagai dasar kehidupan politik kerajaan.

Dalam hal ini, Islam menjadi sarana melegitimasi otoritas penguasa dan simbol identitas. Meskipun Islam mendominasi kehidupan politik dan budaya di Kesultanan Banten, ia tidak menghalangi agama lain untuk melakukan ritual mereka di sana.

Setiap liburan, para peziarah datang untuk mendoakan Sultan Maulana Hasanuddin atau kuburan di kompleks masjid. Lebih banyak orang biasanya datang pada malam Jumat.

Di masjid ini juga merupakan kompleks pemakaman para sultan Banten dan keluarga mereka. Yaitu makam Sultan Maulana Hasanuddin dan istrinya, Sultan Ageng Tirtayasa dan Sultan Abu Nasir Abdul Qohhar. Di sisi utara beranda selatan adalah makam Sultan Mualana Muhammad dan Sultan Zainul Abidin dan lainnya.

Gaya Eropa sangat terlihat pada bangunan, terutama di jendela tingkat atas yang besar. Jendela dimaksudkan untuk mengontrol sirkulasi cahaya dan udara. Sementara itu, Hendrik Lucaz Cardeel, yang kemudian dikenal memeluk Islam, memenangkan gelar Pangeran Wiraguna.

Bentuk arsitektur lokal Raden Sepat dapat dilihat pada empat pilar (saka guru) di bagian dalam bangunan masjid. Di ruangan ini ada mimbar tua yang dibuat dengan indah yang menekankan nuansa lokal yang kuat.

Cardeel memasok desain utamanya dalam bentuk Tiyamah, sebuah bangunan dua lantai persegi panjang dengan gaya arsitektur Belanda kuno. Bangunan ruang utama berbentuk persegi panjang dengan ukuran 25 x 19 meter.

Lantainya terbuat dari ubin 30 x 30 sentimeter berwarna hijau muda dan dibatasi oleh keempat sisi dinding. Di dinding ini ada empat pintu yang membentuk pintu masuk utama.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *